史威登堡神学著作
155.他们很想知道我们地球上的启示是什么情况，于是我告诉他们说，启示是通过基于圣言的著述、讲道而非与灵人并天使的互动实现的；著述能被印刷并出版，以便整个群体的人都能阅读并理解它们，从而纠正自己的生活方式。听到别处完全不知的这种技术竟然在此处存在，他们感到大为惊讶。不过，他们明白，在这个星球（即我们地球），也就是肉体和尘世事物过于被钟爱的地方，来自天堂的神性事物无法流入并以其它方式被接受。对这种人来说，与天使交谈是危险的。
1145.“这些是从挪亚的儿子出生的”表示古教会的教义和敬拜的衍生物，古教会一般是指“挪亚”，这从前面(89, 469-474, 610节)“出生”的含义清楚可知。就外在意义或字义而言，众所周知，“出生”或“诞生”是指一代人从另一代人的出生；但就内义而言，一切事物都关注属天和属灵之物，也就是关注仁与信的事物。因此，“出生”或“诞生”在此表示教会事物，因而表示教义事务，这一点从下文看得更清楚。
4624.关于嗅觉，因而鼻孔与大人的对应关系。那些属于这个区域的人享有整体的觉知，以致他们可称作“觉知”。嗅觉及其器官就对应于这些觉知。这也解释了为何“闻”、“嗅”、“嗅觉敏锐”，以及“有个好鼻子”在日常用语中用来论及那些常常作出准确预测的人，以及那些敏锐的人。事实上，人所使用词语的内层就来源于与大人的对应，因为就其灵而言，人与灵人在一起；而就其肉体而言，则与世人在一起。
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